尽机不成瞎，按牛头吃草。
四七二三诸祖师，宝器持来成过咎。
过咎深，无处寻，天上人间同陆沉。
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颂一百则 其八十二
介绍
《颂一百则 其八十二》是宋代释重显的作品。《颂一百则 其八十二》作为一首偈颂，展现了宋代佛教文学的深刻内涵与独特风格。下面对这首偈颂进行具体介绍：
- 作品原文
- 原文：尽机不成瞎，按牛头吃草。四七二三诸祖师，宝器持来成过咎。过咎深，无处寻，天上人间同陆沉。
- 作品鉴赏
- 意象丰富：该偈颂以生动的场景和形象阐述道理，如“牛头马向、背负须弥”等，富有想象力与创造力。
- 哲理深邃：通过对自然现象的描述，反映出禅宗对于世间万象的深刻洞察和理解，表达了对觉悟、心性和平等智慧的追求。
- 语言优美：《颂一百则 其八十二》的语言简洁而富有韵律，读来朗朗上口，具有很强的艺术感染力。
- 作品背景
- 创作时间：据记载，该偈颂可能是在宋代释重显时期创作的。
- 流传状况：由于《颂一百则》是佛教文学作品，其传播范围相对有限。它更多地被用于宗教仪式或佛教修行中，而非广泛流传于社会大众。
- 影响及评价
- 文学价值：从文学史的角度来看，《颂一百则 其八十二》是宋代佛教诗歌的代表之一，展示了宋人在佛学理解和表达上的高度成就。
- 文化意义：此诗不仅体现了宋代的文化氛围，也反映了当时的社会思想和宗教信仰，具有重要的历史和文化研究价值。
《颂一百则 其八十二》不仅是宋代佛教文学的重要代表作之一，也是研究宋代诗歌和佛教文化不可多得的资料。通过欣赏和理解这些作品，可以更好地把握宋代文化的精髓及其在当时社会中的地位和影响。