尽机不成瞎，按牛头吃草。
四七二三诸祖师，宝器持来成过咎。
过咎深，无处寻，天上人间同陆沉。
诗句解释
1 颂一百则：这是佛教中的一种赞美诗，用于表达对某位僧人或修行者的崇敬和赞扬。
- 其八十二：指《颂一百则》中的第82首。
- 尽机不成瞎：意思是尽管尽力去追求某种目的（机），却最终未能达成，反而因此陷入困境（瞎）。
- 按牛头吃草：比喻做事不按常理出牌，反而误入歧途。
- 四七二三诸祖师：指的是四位七世的祖师、三位八世的祖师以及两位九世的祖师。
- 宝器持来成过咎：宝器是珍贵的工具或物品，持来表示携带或持有，过咎则是过失或错误。这句话意味着带着珍贵的工具或物品来到某处，可能会因为这些东西而犯错或产生过失。
- 过咎深：过咎是指由于某种原因导致的失误或过错，深则表示程度深重。
- 无处寻：意为在寻找的地方都无法找到（过咎）。
- 天上人间同陆沉：天和地都像陆地一样沉沦（无法逃脱）。
译文
尽管你竭尽全力想要达到某个目标，但却失败了，甚至因此陷入困境。你试图遵循一种方法（按牛头吃草），结果却误入了歧途。这四个七世的祖师、三位八世的祖师以及那位两位九世的祖师，都带着贵重的工具或物品来到这里，可能会因此犯错或产生过失。这些过失的程度很深，以至于在寻找它的地方都无法找到。就像天和地都像陆地一样沉沦，无法逃脱。
赏析
这首诗通过生动的形象和深刻的寓意，表达了对那些努力追求但未能成功的人的一种同情和理解。它揭示了一个道理，即盲目的追求往往会让人陷入困境，而真正的智慧在于能够看清现实，不被表面现象所迷惑。同时，它也提醒人们，在追求目标的过程中，要注重方法和策略的选择，以避免不必要的过失和损失。
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