全提密印，千圣迷踪。
肘后灵符，三贤结舌。
平高就下，乃可宣扬。
略露风规，急须着眼。
雪峰父子，或舒或卷，今古无伦。
或抑或扬，凡圣罔测。
重关壁立，谁解流通。
龙向洞中衔雨出，凤从花里带香归。
《偈六十九首 其六十》是宋代僧人释道宁的作品，属于《偈六十九首》系列中的第六十九首。该诗以其深邃的哲理和精湛的艺术表现力，被广泛传颂，不仅反映了诗人深刻的人生感悟和修行体验，也体现了佛教文化在宋代社会中的影响力。以下是对该作品的相关介绍：
作者简介：释道宁（一五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。他自幼出家，后成为蒋山泉禅师的弟子，并依雪窦老良禅师学习佛法。释道宁在丛林中经历了数年的参访和修行，晚年时，他参访了著名的五祖法演禅师，并在徽宗大观年间定居于潭州开福寺。他的一生虽短暂，但在佛教界有着重要的地位，其著作《偈六十九首》流传甚广，为后人提供了宝贵的精神财富。
诗歌内容：《偈六十九首 其六十》以简洁明了的语言表达了作者对于生命、修行及佛法真谛的深刻理解。诗中通过对自然景色的描绘，隐喻人生境遇与修行过程的关系，展现了诗人对世间万象的洞察与超脱。
艺术风格：该诗在艺术上追求简练而富有内涵，通过对自然景物的细腻描写，传达出一种静谧而深远的意境。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，使得整首诗歌不仅具有很高的文学价值，同时也反映了诗人对佛学思想的深刻理解和实践。
《偈六十九首 其六十》作为一首充满哲理的文学作品，它不仅展示了释道宁高深的佛学修为和敏锐的人生感悟，也体现了宋代佛教文化的繁荣景象。通过对这首诗的研究和鉴赏，可以更深入地了解宋代社会文化以及佛教在这一时期的发展脉络，同时感受到诗人对于生命意义的深刻探索和表达。
