出头露角，指点方见。
见处不留，分定针线。
下床扭住才拟议，拓开一掌佛法意。
脊背汗流唤得回，白莲花向半天开。
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颂古五十七首 其二十一
介绍
《颂古五十七首 其二十一》是宋代诗人释心月创作的作品，此诗以其独特的表达方式，展示了释道昌对于佛法和人生哲理的深刻理解。下面将详细介绍这首诗：
- 诗歌原文
- 第一句：兄难兄，弟难弟。马祖真，只这是。
- 第二句：撼动西江十八滩，水面无风波自起。
- 第三句：各呈见解，互逞机锋。石火莫及，电光罔通。
- 第四句：抛下拄杖而立，不同草草。拈起拄杖便行，亦岂匆匆。
- 第五句至第十二句：者里著得只眼，许你亲见庞公。昨日与今日，同中却不同。狞龙搅沧海，俊鹘摩青空。宗眼明如日，机轮疾似风。丹霞回首处，遍界觅无踪。
- 第十三句至第十八句：见利忘锥，何得何失。拈起放下，翘足而立。文殊维摩，鎗箭交击。果不可当，一掌推出。纵是舜若多神，额头也须汗出。普济把定，被庞公痛处一锥。直得左转右侧，前依后随。
- 第二十九句至第三十四句：笊篱提起处，相呼作舞时。若言依样画猫儿，定把黄金铸子期。识得子丑寅卯句，应须继绍此门风。如王仗剑当堂坐，佛魔俱拂一时空。
- 诗歌鉴赏
- 主题思想：该诗表达了释心月对佛法深邃的理解及其在现实生活中的体现。他通过对比和象征，揭示了世事无常和人生百态的深刻道理。
- 文学手法：诗中运用了丰富的比喻和象征，如“水面无风波自起”象征着平静的表面之下可能隐藏着巨大的变化，“文殊维摩”则暗示了佛法的微妙与深奥。
- 历史背景
- 释道昌的时代：释道昌生活在北宋时期，这是一个文化繁荣、思想多元的时代。佛教在这一时期受到了极大的推崇，而文人士大夫阶层也开始涉足佛学研究，形成了一种独特的文化现象。
- 释道昌的生平：释道昌，又名昙贲，是永嘉（今浙江温州）人，住台州万年，称心闻昙贲禅师。他的一生致力于佛教的研究和传播，是南岳下十六世，育王无示介谌禅师法嗣。
- 艺术特色
- 语言风格：释道昌的语言简练而富有韵味，他善于运用简洁的语言来表达复杂的思想，使读者能够在看似平淡的叙述中感受到深沉的哲理。
- 意象运用：诗中的意象丰富多样，既有自然景物的描绘，如“西江十八滩”，也有人物动作的刻画，如“抛下拄杖而立”。这些意象共同构成了一幅幅生动的画面，让人仿佛置身于诗中的场景之中。
《颂古五十七首 其二十一》不仅是一首表现释道昌生活哲学的诗歌，更是一首蕴含深刻哲理和美学价值的文学作品。通过对这首诗的学习和欣赏，人们可以更深入地理解佛教文化的内涵，也能从中感受到古代文人对世界的独特洞察和表达。