如何是佛殿里底，世出世间难可比。
万国同歌河海清，稽首拜手元是你。
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颂古三十三首 其十九
介绍
《颂古三十三首 其十九》是宋代诗人释道枢的作品，该诗通过描绘自然景象与人事活动，展现了诗人对人生哲理的深刻体悟。下面将详细解析该诗：
- 作者介绍：
- 释道枢（？～一一二六），号懒庵，俗姓徐，吴兴四安（今浙江长兴西南泗安）人。初住何山，次移华藏。孝宗隆兴初，诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世，道场慧禅师法嗣。有诗四十一首，现存于《五灯会元》卷一八。
诗歌原文：
雪后竹篱梅乱放，一枝临水最风流。
猿诗词诗歌赏析：
- 自然意象：诗中“雪后竹篱梅乱放”描绘了一幅雪后初晴、梅花盛开的景象，给人以生机勃发之感。竹子和梅树常被用来象征坚韧和高洁，而雪后的梅花则增添了几分清冷孤傲之气。
- 人物形象：“猿”在此处可能指代一种孤独或者不被理解的情感或状态。结合上下文，这里的“猿”或许暗喻诗人内心的某种情感或境遇，表达了诗人对于这种情感或境遇的无奈和感慨。
- 哲理思考：通过对自然景象的描绘，诗人可能在表达对于人生、命运等哲学问题的深刻思考。诗中的梅花虽然美丽，但最终可能会遭遇凋零的命运，这与人生的短暂和无常有着异曲同工之妙。
- 创作背景：
- 宋孝宗隆兴初，诏居临安灵隐寺。这说明释道枢当时受到了朝廷的召见和尊重。退居明教永安兰若后，他的生活更加宁静，有更多的时间进行文学创作。
《颂古三十三首 其十九》不仅是一首美丽的诗歌，也是一首富有哲理的佳作。它通过对自然景色的描绘，反映了诗人的内心世界和人生观，同时也体现了宋代文人的审美情趣和文化追求。这首诗不仅值得读者细细品味，还应该引起人们对自然与人生关系的深入思考。