门外青山自作双,檐前松韵泻秋江。
半规皎皎暾重雾,一点晶晶洞八窗。
用晦不曾欺暗室,凿邻何必借残釭。
俭存元祐规模小,曾著光明两胜幢。
西菩中晖堂乃参寥辨才所居
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
介绍
这句话是出自明代诗人唐寅的一首诗《西菩中晖堂即事》的开篇。这首诗表达了诗人对参寥辨才的赞美之情,以及对参寥辨才所居之地——西菩中晖堂的喜爱之词。
我们来分析一下这句话中的几个关键信息:
西菩中晖堂乃参寥辨才所居:这是整句话的核心,描述了参寥辨才居住的地方——西菩中晖堂。
参寥辨才:这是诗中提到的另一个人物,可能是诗人的朋友或者崇拜的对象。他的名字和身份在这首诗中被提及,暗示了诗人对他的敬仰之情。
我们将这些信息与文学作品结合起来进行解读:
诗歌主题:从字面上看,这首诗似乎在描述参寥辨才居住的地方——西菩中晖堂。然而,更深层次的主题可能是在赞颂参寥辨才的智慧和才能。在中国文化中,“参寥”通常与道家思想相联系,而“辨才”则意味着具有卓越的才华和智慧。因此,整首诗可能在表达一种对参寥辨才的赞美之情,同时也可能隐含着对道家思想的认同。
文化背景:《西菩中晖堂即事》这首诗创作于明朝时期,这个时期的文人墨客普遍受到道教的影响。因此,这首诗很可能也受到了当时道教文化的影响,通过赞扬参寥辨才的智慧来表达对道教思想的认同。这也说明了为什么诗人会用“西菩中晖堂”这样的意象来形容参寥辨才所居之地,因为“西菩”在古代文献中常常与“西天”(即西方极乐世界)相联系,象征着一种超脱世俗的境界。
这首诗通过对参寥辨才所居之地的描述,表达了诗人对参寥辨才的赞赏之情,同时也反映了当时社会对道教思想和道家文化的认同。