错认缘生不自知，退牙今属弁沙弥。
若还祖弁有灵骨，选得僧成莫学伊。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
弁净人奉辟支佛牙求度
介绍
《弁净人奉辟支佛牙求度》是一首由宋代诗人释居简创作的古诗。释居简通过这首诗表达了对佛教教义的深刻理解和对修行者的劝诫。下面是对这首诗更详细的介绍：
- 作品原文
- 错认缘生不自知，退牙今属弁沙弥：这句表达了诗人对于世俗生活的迷失和对佛法的理解。错认缘生指的是误将个人的欲望和情感当作生命的本质，而“不自知”则揭示了这种迷失状态的自发性和无意识。”退牙今属弁沙弥”则可能指诗人自谦或自嘲，将自己与僧侣相比，暗示自己的修行尚浅，尚未达到僧人的境界。
- 若还祖弁有灵骨，选得僧成莫学伊：这两句进一步强调了修行者需要回归本源，找到生命的真谛。如果能够找到祖先的灵骨并加以利用，那么修行者就应该避免模仿那些未真正理解佛法的僧人。这反映了释居简对于修行者应有独立思考和自我提升的态度。
- 创作背景
- 作者释居简简介：释居简，一名文淑，北宋时期的著名诗人，以写诗著称。他的诗歌多涉及佛理，展现了他对佛教的深刻理解和对修行者精神世界的洞察。
- 时代背景：这首诗创作于北宋时期，当时佛教在社会上有着广泛的影响，文人士大夫阶层中有不少人士涉猎佛学，试图从中寻找人生的意义和修行的方法。
- 思想内容
- 对佛教的理解：释居简通过对佛牙的描绘，寓意深刻的表达了佛教中的因果律和轮回观。他认为，每个人都应该认识到自己生命中的“佛牙”——即生命中的每一个经历和选择都有其因果。
- 修行者的态度：诗中还体现了释居简对于修行者态度的看法。他认为修行者不应该盲目追随他人，而是应当有自己的见解和判断，通过实践来探索真正的修行之道。
- 文学特色
- 用词精炼：释居简在这首诗中使用的语言十分简练，每个字都经过仔细推敲，使得整首诗不仅在形式上整齐划一，而且在表达上也极具力量。
- 意象丰富：诗中的“退牙”和“选得僧成莫学伊”等意象，富有象征意义，既表现了诗人内心的挣扎和困惑，也反映了他对于修行者应有的态度和行为准则的思考。
《弁净人奉辟支佛牙求度》不仅是一首充满哲理的诗歌，也是释居简对生活、修行以及人性的一次深刻反思。通过对这首诗的解读，不仅能了解到释居简的思想和艺术成就，还能体会到中国古代文人对于宗教和文化传统的深厚情感及其在现代社会中的应用和价值。