去年梅，今岁柳。
颜色馨香，依旧依旧。
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偈颂一百四十一首 其三十六
介绍
偈颂一百四十一首 其三十六
《大正藏》第一册，第0156页。
一、上堂（唱）
有情若似长年在，能作天仙不老身。
无始劫来千百劫，不觉时光如电奔。
二、答（唱）
问：有情若似长年在，是何道理？
师：有情若似长年在，不生不灭常清净。
三、问（唱）
问：无始劫来千百劫，不觉时光如电奔。
师：无始劫来千百劫，不知时节如飞迅。
四、云（唱）
云：今时今日，诸方大众，莫不起信疑。
师：诸方大众莫起疑，但看本处无余习。
五、云（唱）
云：此中无余习，何处更求禅！
师：何处更求禅？只在这一念。
六、云（唱）
云：此中无余习，如何更向声闻地。
师：如何更向声闻地？直饶向百千劫，也无有一人得度者。
七、云（唱）
云：此中无余习，如何更向上人意？
师：如何更向上人意？纵使有人知，亦无有实义。
八、云（唱）
云：此中无余习，更有何人得见我？
师：更有几人得见我？纵使有一人见，亦不识我。
九、云（唱）
云：此中无余习，更有何事可修证？
师：更有何事可修证？纵使有一事可修证，亦非真修证。
十、云（唱）
云：此中无余习，更有何人得悟入？
师：更有几人得悟入？纵使有一人得悟入，亦是凡夫心。
十一、云（唱）
云：此中无余习，更有何法可修行？
师：更有何法可修行？纵使有法可修行，皆是妄语因。
十二、云（唱）
云：此中无余习，更有何道可解脱？
师：更有何种道可解脱？纵使有道路可解脱，皆是空花相。
十三、云（唱）
云：此中无余习，更有何物堪为友？
师：更有何物堪为友？纵使有物堪为友，亦是幻化因。
十四、云（唱）
云：此中无余习，更有何事可得证？
师：更有何种事可得证？纵使有何种事可得证，亦是虚妄过。
十五、云（唱）
云：此中无余习，更有何人得自在？
师：更有几人得自在？纵使有几人得自在，亦是生死因。
十六、云（唱）
云：此中无余习，更有何法可成就？
师：更有何法可成就？纵使有法可成就，皆是虚妄果。
十七、云（唱）
云：此中无余习，更有何人得解脱？
师：更有几人得解脱？纵使有几人得解脱，亦是迷暗因。
十八、云（唱）
云：此中无余习，更有何法可成就？
师：更有何法可成就？纵使有法可成就，皆是空花相。
十九、云（唱）
云：此中无余习，更有何人可称扬？
师：更有几人可称扬？纵使有几人可称扬，亦是虚妄名。
二十、云（唱）
云：此中无余习，更有何事可得依？
师：更有何种事可得依？纵使有何种事情可得依，亦是虚妄理。
二十一、云（唱）
云：此中无余习，更有何人得安乐？
师：更有几人得安乐？纵使有几人得安乐，亦是生死因。
二十二、云（唱）
云：此中无余习，更有何事可成就？
师：更有何种事可成就？纵使有何种事可成就，皆是虚妄过。
二十三、云（唱）
云：此中无余习，更有何人得自在？
师：更有几人得自在？纵使有几人得自在，亦是生死因。
二十四、云（唱）
云：此中无余习，更有何法可成就？
师：更有何种法可成就？纵使有何种法可成就，皆是虚妄果。
二十五、云（唱）
云：此中无余习，更有何人可称扬？
师：更有几人可称扬？纵使有几人可称扬，亦是虚妄名。
二十六、云（唱）
云：此中无余习，更有何物堪为友？
师：更有何种物堪为友？纵使有何种物堪为友，亦是幻化因。
二十七、云（唱）
云：此中无余习，更有何人得自在？
师：更有几人得自在？纵使有几人得自在，亦是生死因。