破庵赞 其二

生平萧散，浑无羁绊。
奋恶拳头，打会禅汉。
我尝一见，口似匾檐。
凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。
是故不可毁，不可赞，至于不可奈何。
但如今必要知其所窃之羊，谩去西边屋角头蜂桶里寻看。

您提供的网页链接是关于释师范创作的《破庵赞》的详细介绍，包括原文、译文注释以及作品赏析等。以下是对这首诗及其背景和特点的介绍：

1. 诗歌内容概述
   

• 生平与性格：诗中的破庵和尚被描绘为一生洒脱自在，没有羁绊。他的行动方式如同打会禅汉一样，充满了力量和决断。
  
• 行为特点：破庵和尚的行为难以捉摸，他的存在仿佛不可摧毁也不可赞颂，以至于人们无法真正理解他的内心世界。
  
• 神秘与不可及：诗中提到“至如今必要知其所窃之羊，漫去西边屋角头蜂桶里寻看”，暗示了破庵和尚的神秘和难以接近性。
  

1. 艺术风格分析
   

• 语言特色：该诗的语言富有节奏感和韵律美，通过生动的形象和比喻，如“口似匾檐”等，展示了诗人对和尚形象的独特刻画手法。
  
• 象征意义：诗中可能蕴含着深刻的哲学或宗教意义，反映了作者对超脱世俗、追求精神自由的一种向往。
  

1. 历史背景考察
   

• 文学价值：作为宋代释师范的作品，该诗在文学史上具有一定的地位，体现了宋代文人对于禅宗思想的理解和表达。
  
• 时代影响：在佛教文化盛行的时代背景下，此类文学作品反映了当时社会对宗教和哲学的关注以及对人物内心世界的探讨。
  

1. 艺术技巧探讨
   

• 意象运用：诗人巧妙地运用了诸如“口似匾檐”这样的象征性意象，增强了诗歌的表现力和感染力。
  
• 情感传达：通过对破庵和尚的描述，诗人传达了一种超越世俗的情感和对自由无拘的生活态度的追求。
  

《破庵赞 其二》不仅是一首诗，更是一段历史的见证和文化的传承。它不仅反映了释师范的个人生活和思想感悟，而且也是对当时社会文化氛围的反映。对于研究宋代文学、禅宗思想以及社会生活的人而言，此诗具有重要的参考价值。