红日升兮,慧目明而不晦。
白云吐兮,慈容露而不遮。
林木交加兮胸题卐字,峰峦重叠兮足蹑千花。
好个天然古释迦。
若谓今朝始诞梵王家,苦哉佛陀耶,苦哉佛陀耶。
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红日升兮,慧目明而不晦。
白云吐兮,慈容露而不遮。
林木交加兮胸题卐字,峰峦重叠兮足蹑千花。
好个天然古释迦。
若谓今朝始诞梵王家,苦哉佛陀耶,苦哉佛陀耶。
《偈颂八十五首 其六十九》是释正觉的一首偈颂,表达了一种超脱世俗、随缘自适的禅意生活态度。在这首诗中,诗人通过对自然界和人世间万象的描述,展现了一种淡泊宁静的生活哲学。
诗中的“云无心而自闲,天无际而能宽。”描绘了天空广阔无边,如同云朵自在漂浮的意境。这反映了诗人对自然的深刻感悟,也体现了他对自由自在生活的向往。接着,“道无像而普应,神无虑而常安。”则从道家的视角出发,强调了大道无形,但无所不在,无所不应;神祇无忧无虑,恒久安宁。这种对宇宙和生命本质的领悟,使得诗人能够超越世俗的困扰,达到内心的平静与自在。
“随之也不见去吊,迎之也不见来端。”这句话意味着无论追随还是迎接,都看不到事物的本质或根源。这反映了诗人对世界本质的理解,即一切现象都是瞬息万变,无法捉摸。这种对无常的接受,也是禅宗追求的一种境界。
《偈颂八十五首 其六十九》通过简洁的语言传达了深刻的哲理,不仅是文学上的成就,也是禅宗思想的重要体现。它鼓励人们在面对复杂的世界时,保持一颗平和的心,以一种超然的态度去体验生活的每一个瞬间。