开门待知识，知识喜来过，两两不成双，一一无回互。
共卧不共床，同行不同步。
昭然在目前，目前不可睹。
虽则不可睹，我独知其故。
圣容菩萨来西天，卢仙夏人在东土。
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偈颂一百三十六首 其三十二
介绍
《偈颂一百三十六首 其三十二》是唐代诗僧贯休的作品。这首诗以“空”为题，表达了诗人对佛理的理解和对人生无常的深刻感悟。
诗人开篇就提出了“空”的概念，将佛教中的“空”解释为一种无我、超脱的境界。接着，诗人通过描述世间万物的变化和无常，进一步强调了“空”的意义。他写道：“空生灭，灭空生，生生灭灭皆空寂。”这句话表明了世间万物的生与灭都是暂时的，而“空”则是这一切的本源。诗人还进一步描述了人世间的种种苦难，如生老病死等，这些都是因为执着于世间的事物而产生的。最后，诗人以“莫作如是思，即得如是法”来表达自己的观点，告诫人们不要执着于世间的事物，而是要领悟“空”的真谛。
在艺术表现上，这首诗采用了简洁明了的语言，通过对“空”的深入描绘，展现了诗人对佛教思想的理解和领悟。同时，诗人还运用了许多修辞手法，如拟人、比喻等，使得整首诗更加生动有趣。
《偈颂一百三十六首 其三十二》是一首富有哲理性和艺术性的作品，它不仅展示了诗人对佛教思想的理解和领悟，还反映了唐代诗歌的独特风格和美学特点。