旧时日月,旧日山川。
东西不易,南北不迁。
水云杂沓,龙象骈阗,古佛家风尚俨然。
雨过千林开翠幄,月临双沼浸银蟾。
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旧时日月,旧日山川。
东西不易,南北不迁。
水云杂沓,龙象骈阗,古佛家风尚俨然。
雨过千林开翠幄,月临双沼浸银蟾。
偈颂一百三十六首 其一百二十一
【题记】:大智度。
佛说,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。若人持此心,百千万劫难遭遇。
【偈文】:
色不异空,空不异色,空即是色,色即是空,
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界。
但有一心,遍满法界,遍满十方三世一切处。
是名实性,是名寂灭,是名菩提,是名般若,
所以者何?实相如是故。
【译文】:
佛告诉人们,一切有为的世俗现象和事物,就像梦幻、泡影一样虚无缥缈,就像雨后的彩虹一样转瞬即逝,应当这样去观察它们。如果能够持有这样的观念,那么即使在漫长的时间和空间里经历无数次的轮回变化,也难以遇到。
“色”是指物质世界的万事万物,”空”则是指物质世界的本质,它既不同于物质世界本身,又与物质世界相似。”空”就是”色”,”色”就是”空”。没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意识等感官,也没有颜色、声音、香气、味道、触摸等感觉。只有一颗心,它遍布整个宇宙,遍布过去、未来和现在的一切地方。这就是真实存在的性质,就是所谓的”寂灭”,也就是”菩提”和”般若”。为什么这样说呢?因为真实的性质就是这样的。