绝毫绝釐，日面月面。
号令四驰，风行草偃。
拔山超海杳无踪，风从龙兮云从龙。
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颂古三十六首 其三
介绍
《颂古三十六首 其三》是宋代诗僧释心月所作。下面将详细介绍这首诗：
作者背景：释心月，字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。他历住建康府报恩寺、能仁寺，后在理宗嘉熙二年入住蒋山太平兴国寺，迁平江府虎丘山云岩寺，至淳祐六年入住临安府灵隐景德寺，十年后迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年去世。他的一生致力于禅宗修行与传教，留下了诸多作品。
创作特点：《颂古三十六首 其三》以其独特的艺术风格和深邃的思想内容，展现了诗人对于生命和宇宙的深刻理解。这首诗不仅具有很高的文学价值，同时也体现了诗人对禅宗思想的独特见解和表达。它通过简洁而富有哲理的语言，传达了深刻的人生哲学和对世界本质的理解。
主题思想：该诗的主题围绕着对生命意义的探索与追求，通过对“无位真人”、“急须著眼看仙人”等意象的描绘，表达了诗人对超脱世俗、达到精神自由境界的向往。诗中通过“百年将底作津梁，直指心田是道场”等句子，强调了心灵的觉醒和对内在世界的探求才是人生的真正目的。
文学影响：《颂古三十六首 其三》作为宋诗的重要代表之一，对后世产生了深远的影响。它不仅丰富了中国的古典诗歌形式，也为后来的诗人提供了丰富的创作灵感。同时，这首诗也成为了研究宋代文化、哲学和宗教思想的宝贵资料。
文化意义：从文化角度来看，《颂古三十六首 其三》不仅是一首文学作品，更是一种文化的传承。它展示了宋代文人对自然、社会和生命的独到见解，反映了当时社会的文化氛围和精神追求。通过这首诗，可以窥见宋代文人的生活态度和审美情趣，对研究宋代文化具有重要意义。
《颂古三十六首 其三》不仅因其深邃的哲学思想和精湛的艺术表现而闻名，而且因其在文化史上的重要地位而受到学者们的高度评价。通过对这首诗的研究，可以更好地理解宋代的社会风貌和文化特征，以及诗人的情感世界和思想深度。无论是对于研究中国古典文学、哲学思想，还是对于理解古代中国文化的发展脉络，《颂古三十六首 其三》都是一份宝贵的文化遗产。