春雪满空来，触处似花开。
不知园里树，那个是真梅。
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偈颂一百零九首 其六十七
介绍
《偈颂百零九首 其六十七》是宋代诗人释原妙的作品，以独特的文学形式和深刻的哲学意蕴，展现了释原妙深厚的文学造诣和对禅宗思想的深刻理解。
从文学形式上看，这首诗采用了偈颂的形式，这是一种结合了佛教禅学思想和诗歌美学的特殊文体。释原妙在创作中不仅追求文字的韵律美和意象的新颖性，还力求传达禅宗的核心思想。诗中的“莫不皆是乘虚接响底汉，倚草附木精灵”，即表达了禅宗中对于一切现象背后真实本质的追求。同时，“西峰结制不寻常，谷满仓兮僧满堂”这两句，不仅描绘了一幅生动的画面，也隐喻了世事无常、人各有缘的道理。
从哲学意蕴上看，这首诗反映了禅宗对于生死、解脱的深刻见解。通过“时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒”等句子，作者表达了对生命流逝的感慨以及对情感纠葛的无奈，体现了禅宗对于人生苦短、放下执着的深刻洞察。同时，“资生贵图求富，参禅贵图求悟。求悟若学资生，个个成佛作祖”这四句，则是对禅宗修行目标的阐述，强调了通过修行达到心灵解脱的重要性。
从艺术表现手法上，这首诗运用了丰富的意象和比喻，使得整首诗既具有高度的审美价值，又富有哲理意味。如“眉毛罅里积山岳，鼻孔中藏师子儿”这样的描述，既有形象感，又能引发读者深层次的思考。
《偈颂百零九首 其六十七》作为宋代释原妙的代表作品，其不仅在文学形式上独树一帜，更在哲学思想上展现了深刻的洞察力和高超的艺术成就。通过对这首诗的学习和研究，不仅可以领略到宋代诗词的魅力，更能深入理解禅宗文化的内涵及其对后世的影响。