清明前，寒食后，处处扫松，家家插柳。
祖意甚分明，茫然不知有。
三皇冢上绝人游，芳草连天髑髅吼。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
偈颂一百零九首 其八十六
介绍
释可湘的《偈颂一百零九首 其八十六》
清明前，寒食后，处处扫松，家家插柳。祖意甚分明，茫然不知有。三皇冢上绝人游，芳草连天髑髅吼。
这首诗是宋代著名禅师释可湘的作品，全诗如下：
清明前，寒食后，处处扫松，家家插柳。
祖意甚分明，茫然不知有。
三皇冢上绝人游，芳草连天髑髅吼。
“清明前，寒食后”两句描述了清明节前后的情景，人们扫墓、植树，表达对祖先的纪念和尊重。接着的“处处扫松，家家插柳”进一步描绘了节日的气氛，扫去墓地上的落叶，插在门前的柳枝，象征着生命的延续和春天的到来。
“祖意甚分明，茫然不知有。”诗人通过这两句话表达了他对祖先的深切思念和对生死的淡然。他意识到虽然我们无法与祖先相见，但可以通过这种方式表达我们的敬仰和怀念。
“三皇冢上绝人游，芳草连天髑髅吼。”这里的“三皇冢”可能指的是传说中的伏羲、神农和轩辕黄帝的陵墓。诗人用“绝人游”来表达这些古迹在节日中的冷清和孤独。而“芳草连天髑髅吼”，则形象地描绘了大地回春的景象，以及人们对先人的哀思。
这首《偈颂一百零九首·其八十六》以其简洁而深刻的语言，生动地展现了中国古人对于清明节的传统习俗及其文化内涵的理解。它不仅是一首关于节日活动的诗歌，也是对生命、死亡和历史的一种深刻反思和哲学思考。