喜故人来访共论易

读书无与娱，日夕友猿狙。
喜悦深交至，参同未画初。
语边惊鬼魅，句里得真儒。
兹事忘来久，因君又起予。

《喜故人来访共论易》是宋代诗人释文珦创作的诗词作品。释文珦，这位宋代的文学家，以其深邃的思想内涵和独特的艺术风格留下了宝贵的文化遗产。他的诗作《喜故人来访共论易》不仅表达了他对朋友的深厚情谊，还反映了他对生活哲理的领悟。

从创作背景来看，《喜故人来访共论易》的创作与释文珦的个人经历和时代背景密切相关。作为一位文人，释文珦生活在南宋时期，这是一个思想活跃、文化艺术繁荣的时代。在这样的文化氛围中，释文珦有机会接触和学习多种文化元素，这为他的诗歌创作提供了丰富的素材。同时，作为一名僧人，释文珦的生活状态使他有更多的机会去思考人生的意义和宇宙的奥秘。《喜故人来访共论易》正是在这样的背景下诞生，展现了释文珦深厚的文化底蕴和敏锐的艺术感觉。

在艺术特色方面，《喜故人来访共论易》的语言精炼而富有表现力。诗句“读书无与娱，日夕友猿狙”描绘了作者与故人的深夜长谈，体现了他们之间深厚的友谊和共同的志趣。而“喜悦深交至，参同未画初”则表达了一种深刻的人生感悟，即通过交流和讨论，人们能够更好地理解和把握生活的真谛。这些诗句不仅仅停留在对友情的描述上，更深入地探讨了人生哲学和道德修养的问题，显示了释文珦作为文人的思想深度。

在文化价值方面，《喜故人来访共论易》作为释文珦的作品，具有重要的历史和文化意义。首先，它记录了特定历史时期的文化风貌和社会心理，为后人研究宋代文化提供了珍贵的第一手资料。其次，这首诗通过对生活琐事的描绘，反映了当时文人的生活态度和审美情趣，对后世有着深远的影响。最后，释文珦作为一位高僧，他的文学作品往往蕴含着禅宗的思想，如“语边惊鬼魅，句里得真儒”这一联，不仅展示了他超凡脱俗的审美观，也体现了他对人性和社会的深刻洞察。

《喜故人来访共论易》不仅是释文珦个人文学成就的代表，也是宋代文化的一个缩影。它以其独特的艺术风格和深刻的文化内涵，成为了中国古典诗词宝库中的一颗璀璨明珠。对于现代人而言，这部作品不仅能够带来美的享受，更是一次心灵的洗礼，激发人们对生活和宇宙的思考。