见见之时，见非是见。
只如灵云见桃花，毕竟是见非见。
玉兔挨开碧海门，金乌啄破琉璃殿。
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偈颂一百零三首 其十二
介绍
《偈颂一百零三首·其十二》是宋代诗人释月涧创作的一首古诗词，它以简洁而深邃的文言文风格，展现了诗人对人生、宇宙和佛教教义的独特感悟。下面将详细介绍这首诗的内容：
作者介绍：释月涧，字晦叔，号云岩，又号清夷子。他的诗作多反映出他对禅宗的深刻理解和实践体验，体现了佛教教义中关于“空”的思想。他的作品常常以简洁的语言表达深刻的哲理，使得读者能够在短暂的阅读中领悟到无穷的智慧。
原文翻译：见见之时，见非是见。《偈颂一百零三首（其十二）》是释月涧在北宋时期所作的一首诗。其中“见见之时，见非是见”一句，意指人们在观察事物时，往往看到的只是表象，而非事物的本质。这种观点揭示了人们对事物的误解和偏见，强调了观察和认识的重要性。
赏析要点：这首诗通过对日常生活的观察和思考，表达了一种超越物质表面，洞察事物本质的哲学思想。诗人通过简洁的文字，传达了对生活、宇宙和人类精神世界的深刻理解。这种理解不仅仅是对外部世界的观察，更是对内心世界的洞察和反思。
艺术特色：《偈颂一百零三首（其十二）》的艺术特色在于其简练的语言、深邃的哲理和生动的意象。诗人运用象征、比喻等修辞手法，将抽象的哲学概念具体化、形象化，使读者能够在阅读的过程中体验到诗歌的美感和智慧的魅力。这种艺术表现方式不仅丰富了诗歌的表现力，也使其成为一种深具影响力的文化符号。
历史意义及影响：《偈颂一百零三首（其十二）》在中国文学史上占有重要地位，它不仅展示了释月涧深厚的文学功底和独特的创作风格，也为后来的文人学者提供了宝贵的创作灵感和思想资源。许多后世诗人在创作中深受其启发，将其作为学习和借鉴的对象。
《偈颂一百零三首·其十二》不仅是释月涧诗歌创作的代表作之一，也是中国古典文学宝库中的瑰宝。它的艺术成就和文化价值，至今仍为人们所津津乐道。