封却拄杖头，结却布袋头。
大家团栾头，赤眼火柴头。
嗄，正是冤家共聚头，不妨头上更安头。
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偈颂六十七首 其四十
介绍
《偈颂六十七首·其四十》的艺术赏析
在宋代，释原妙创作的《偈颂六十七首·其四十》以独特的艺术手法和深刻的哲理意味，为读者展现了一幅幅生动的画面和深邃的思想。这首诗不仅反映了释原妙对自然、社会现象的观察与思考，也展示了诗人深厚的文学素养和高超的艺术技巧。
诗中运用了丰富的象征和隐喻。例如，“焦尾大虫入闹市”可能象征着那些在社会动荡或政治斗争中的激烈冲突，而“三脚驴子上高台”则可能是对权力腐败和社会不公的一种讽刺。这些形象鲜明而又充满深意的象征，使得诗歌的内涵更为丰富，引人深思。
诗的语言风格简洁而有力。尽管每句诗句都很短，但每一个词的选择都经过精心考虑，旨在传递强烈的情感和明确的主题。例如，“结却布袋头”表达了一种放下世俗纷扰、追求内心平静的态度；而“大家团栾头”则暗示了团结合作的重要性。
释原妙的诗中还体现了禅宗的思想。他通过对日常生活中的现象进行观察和感悟，将禅宗的顿悟和直观体验融入诗作之中。这种深入浅出的方式，使得读者能够在轻松愉快的阅读中，获得心灵的触动和精神的提升。
《偈颂六十七首·其四十》不仅仅是一首诗，它更是一首哲理性的寓言，通过生动的比喻和寓意深远的叙述，揭示了生活的真理和人性的光辉。它教会我们如何在纷繁复杂的世界中寻找到自己的道路，如何在挫折和困难面前保持内心的平和与坚强。
《偈颂六十七首·其四十》是释原妙艺术创作中的一个高峰，也是中国古代诗词宝库中的一颗璀璨的明珠。它以其精湛的艺术技巧和深邃的思想内涵，影响了无数后来的文人墨客，成为中国古典文学的重要组成部分。