封却拄杖头，结却布袋头。
大家团栾头，赤眼火柴头。
嗄，正是冤家共聚头，不妨头上更安头。
【注释】
偈颂六十七首 其四十：偈颂是佛教的一种文体，由佛经的颂文演变而来。“偈”就是佛经中的颂赞之文，通常由偶数句组成，每组为一个颂体，称为一偈；“颂”则是佛经中的一种文体，即长篇韵文。“偈颂”指的就是以韵文形式写成的佛教偈文，用以赞美佛陀或称颂佛法。“六十七首”是这首诗的数量，“其四十”则是指诗的第40首。“结却布袋头”指的是把布袋结好。“赤眼火柴头”指的是用火柴头点燃蜡烛。“嘎”在此处表示叹息声。“冤家共聚头”，意即冤家聚在一起。“不妨头上更安头”意即没有什么不可以的。
【赏析】
这是一首佛教偈颂诗。诗人在诗中通过描绘一幅热闹非凡的聚会场面，表达了对人们聚集一堂欢庆生活的热情和向往之情。
第一句“封却拄杖头”，意为将手中的拐杖收好，以便更好地参与聚会。这既表现了对活动的热爱，也透露出一种随性、自在的生活态度。
第二句“结却布袋头”，意指将随身携带的布袋系紧，以免在聚会中丢失物品。这也表明了诗人的谨慎、细致，以及对生活的认真态度。
第三句“大家团栾头”，意即大家聚在一起，团团圆圆。这既是对聚会氛围的美好描绘，也是对友情、亲情、爱情等人间情感的赞美。
第四句“赤眼火柴头”，意指用火柴点亮蜡烛，照亮黑暗。这既展示了诗人的智慧和创造力，也体现了他对生活的热爱和对美好事物的追求。
最后一句“嗄，正是冤家共聚头，不妨头上更安头”，意指虽然我们都是些不如意的人，但我们依然可以在一起欢聚。这句话既表达了对人生的乐观态度，也揭示了人与人之间相互理解和接纳的重要性。
整首诗通过对聚会场景的生动描绘，展现了人们对生活的热情和对未来的美好憧憬。它鼓励人们在忙碌的生活中找到属于自己的一片宁静之地，与亲朋好友共同度过美好的时光。同时，它也提醒我们要珍惜身边的每一个人，用心去关爱他们，让彼此的关系更加紧密和谐。