赤精之君，位于朱明。
茂育万物，假然长嬴。
我洁我盛，我蠲我诚。
神其下来，云车是承。
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绍兴以后祀五方帝六十首 其二 赤帝降神用《高安》
介绍
《绍兴以后祀五方帝六十首·其二 赤帝降神用《高安》》是一首宋代创作的郊庙朝会歌辞，其内容表达了对赤帝的尊崇和祭祀之情。在中国古代的文化中，帝王与神明的联系是紧密相连的。帝王不仅需要维护国家的统治权，还需要祈求神明的庇佑，以此来巩固自己的统治地位，确保国家的繁荣稳定。因此，古代帝王经常举行各种仪式来祭祀神明，表达对神明的敬仰和感激之情。
《高安》这首诗歌以“赤帝降神”为主题，通过歌颂赤帝的伟大形象，展示了帝王对神明的崇敬之情。诗中通过对赤帝的描述，表达了帝王希望借由神明的力量，来获得国家的安定和人民的安宁。诗歌的开篇“赤精之君，位于朱明”直接描绘了赤帝的形象，将其比作光明照耀的君王，象征着正义与权威。接下来的诗句进一步强调了赤帝的美德和功绩，如“我洁我盛，我蠲我诚”，这些描述不仅展现了赤帝的光辉形象，还体现了帝王对神明的虔诚态度和敬畏之心。
《高安》这首诗歌在艺术表现上具有鲜明的特色。首先，从形式上看，它属于郊庙朝会歌辞，是宋代官方祭祀时使用的一种文体。这种形式往往庄重典雅，充满了神圣的气氛。其次，从内容上看，这首诗歌以歌颂赤帝为主，但同时也融入了其他神明的形象，形成了一幅多神共存的画面。这种多样性反映了古代社会的宗教信仰和文化多元性，也显示了诗人在创作上的广泛涉猎和深厚功底。
《绍兴以后祀五方帝六十首·其二 赤帝降神用《高安》》不仅仅是一篇简单的诗歌，它蕴含了丰富的历史文化信息。通过对这首诗的学习，可以更深入地理解古代帝王对于神明的崇拜和敬畏，以及这种信仰文化在当时社会中的重要地位。同时，这首诗歌的艺术成就也为后来的诗人提供了宝贵的借鉴。