圣考巍巍，光绍丕基。
礼隆乐备，时维纯熙。
天仁兼覆，皇化无为。
功成弗处，心潜希夷。
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高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其十五 徽宗室用《承元》
介绍
《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗的诗词，而非文学作品，而是一篇记录帝王祭祀活动的官方文书。这首诗描绘了皇帝在祭祀活动中的庄严与神圣，表达了对祖先的尊敬以及对国家的祈愿。
从诗歌的内容来看，这是一篇关于祭祀的官方文档，它详细记录了祭祀的场景、程序以及皇帝的仪态。在诗中，皇帝被赋予了“圣考巍巍”的形象，展现了其继承先祖大业的决心和能力。诗中提到的“礼隆乐备，时维纯熙”、“天仁兼覆，皇化无为”等句子，反映了宋朝时期的文化繁荣和社会和谐。
从诗歌的风格来看，这首诗采用了传统的四言古诗形式，语言简练但寓意深远。诗中的用词考究，体现了宋代文人的审美倾向和文化素养。此外，通过对比“于皇我后”和“承元”，可以看出诗人试图通过这种象征性的表达，来强化国家统治的合法性和正统性。
从诗歌的象征意义来看，诗中的“光绍丕基”和“功成弗处”等句，传达了作者对于继承和发展传统价值观的坚定信念。同时，“心潜希夷”则暗示了作者追求内心的宁静与平和，以及对理想政治状态的向往。
从诗歌的社会作用来看，这类官方文书不仅是政治活动的一部分，也是维护社会稳定和文化传承的重要手段。通过对此类文献的研究，可以更深入地了解古代中国的礼仪制度、社会结构和文化传统。
虽然《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》本身不是文学作品，但它作为官方文书记录了当时的祭祀活动，反映了宋代的文化风貌和社会价值观念。通过对这一历史文献的分析，不仅可以了解到北宋时期的政治文化背景，也能体会到古代文人对于社会秩序和文化传承的重视。