法乾刚兮，铸鼎奠方。
涓嘉旦兮，齐明迎祥。
胡为持币，维箱及筥。
胡为和羹，有锜维釜。
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祭九鼎十二首 其四 春分，苍鼎亚、终献用《成安》
介绍
《祭九鼎十二首·其四》是宋代郊庙朝会歌辞中的一部分，用于春分时节的祭祀活动。下面将详细介绍这首诗：
- 诗歌原文及翻译
- 原文：“法乾刚兮，铸鼎奠方。” 这句话表达了对天地间刚强法则的崇拜，以及铸造大鼎以奠立国家的重要性。
- 翻译：遵循自然的法则，铸造坚固的鼎，以确立国家的稳固基石。
- 原文：“涓嘉旦兮，齐明迎祥。” 描述了在清晨，人们聚集起来迎接吉祥和祥瑞的时刻。
- 翻译：在这个美好的时刻，人们齐聚一堂，共同迎接吉祥和福运的到来。
- 原文：“胡为持币，维箱及筥。” 这里的“胡为”意为为什么或何用，而“持币”、“维箱及筥”则描绘了祭祀时使用的器物与仪式过程。
- 翻译：为什么要持币，箱子和篮子是用来装食物的吗？
- 原文：“胡为和羹，有锜维釜。” 这句话进一步解释了祭祀的具体细节，包括如何调和食物并使用锅具。
- 翻译：为何要调和食物？有锅具来烹饪食物。
- 原文：“法乾刚兮，铸鼎奠方。” 这句话重申了对自然法则的遵循，强调了国家的基础需要坚实的物质支持。
- 翻译：遵循自然的法则，铸造坚固的鼎，以奠定国家稳固的基石。
- 原文：“涓嘉旦兮，齐明迎祥。” 再次强调了清晨时分的神圣性，人们在此时聚集庆祝。
- 翻译：在这个美好时刻，人们齐聚一堂，共同迎接吉祥和福运的到来。
- 诗中的象征意义
- 法乾刚：这一象征意味着秩序、坚定和权威。在古代，这通常与帝王的尊严和权力联系在一起。
- 铸鼎奠方：象征国家的建立和国家的根基。大鼎是国家权力和威严的象征，代表着国家的稳定和繁荣。
- 涓嘉旦兮，齐明迎祥：反映了古人对于良辰吉日的重视，认为这一天是吉祥和祥瑞到来的日子。
- 胡为持币，维箱及筥：这里的币、箱和筥都是与祭祀相关的物品，象征着人们对神灵的敬畏和对祖先的纪念。
- 胡为和羹，有锜维釜：和羹是一种混合各种食材制作的食物，这里用来比喻国家和社会的和谐统一；有炉具则象征着烹饪和创造的过程。
文化背景：《祭九鼎十二首·其四》的创作背景是在宋代，当时的政治和经济都相对稳定。在这样的历史背景下，文学作品不仅仅是艺术表达，也是社会观念和文化传统的反映。这首诗反映了宋代人对国家治理、社会秩序和道德观念的重视，以及对传统礼制和文化传承的尊重。
宗教哲学：在中国传统文化中，天地被视为宇宙的中心，人通过祭祀来表达对天的敬畏和感恩。这种思想不仅体现在诗歌中，也渗透到人们的日常生活中。天地之间的联系被认为是宇宙秩序的重要组成部分，通过对天地的祭祀，可以达到与自然和谐相处的目的。
文学价值：《祭九鼎十二首·其四》在中国古代文学中具有重要地位。它不仅因其语言优美而受到赞誉，还因其深刻反映了古代社会的宗教观、政治观念和文化价值观。这首诗通过生动的画面和深刻的情感，传达了作者对国家、社会和宇宙秩序的深刻理解。
艺术形式：从艺术的角度来看，这首诗采用了丰富的象征手法和形象的语言，使得诗歌既有深刻的思想内容，又有优美的艺术形式。这种结合使得诗歌不仅能够传达作者的情感，也能够给读者带来审美的享受。
《祭九鼎十二首·其四》不仅是一首充满象征意义的诗歌，也是宋代社会和文化的缩影。通过对这首诗的学习和欣赏，可以更深入地理解中国古代的社会观念、宗教信仰和艺术表现。