节彼乔岳，神明之府。
秩秩威仪，肃肃灵宇。
懿号克崇，庶物咸睹。
帝籍升名，式绥九土。
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大中祥符五岳加帝号祭告八首 其二 册入门用《正安》
介绍
大中祥符五岳加帝号祭告八首其二：册入门用《正安》
大中祥符五年（公元960年）正月，宋真宗下诏，以泰山、华山、衡山、嵩山、庐山为“神岳”，加封泰山之神号为“天齐仁圣帝”，华山之神号“广仁昭烈帝”，衡山之神号“高仁圣帝”，嵩山之神号“中天崇圣帝”，庐山之神号“东极妙灵王”。
二月，又诏命太常寺于四岳各设祠庙，并举行隆重的祭祀典礼。在祭祀时，皇帝身着黄袍，头戴冕旒，由文武百官陪同，依次登上山巅；在山顶上，皇帝亲自宣读祭文，然后行三献礼。
朝廷还规定了祭祀的具体仪式，如：在泰山之巅，皇帝登高望远，瞻仰山川景色；在华山之巅，皇帝俯瞰四方，感受天地间的壮阔；在衡山之巅，皇帝静坐冥想，领悟自然的和谐与宁静；在嵩山之巅，皇帝凝视大地，感叹岁月的沧桑与变迁；在庐山之巅，皇帝畅游山水，欣赏美丽的风景。
在大中祥符五年（公元960年）的春季，宋真宗对四座名山进行了隆重的祭祀，以表达他对自然和神灵的敬畏之情。这次祭祀活动不仅体现了宋朝对道教文化的重视，也展示了当时社会对宗教信仰的尊重和依赖。