同裕之再过会善有怀希颜

寺元魏离宫，十日来凡两。
前与髯卿偕，斋奠少林往。
其时巳薄暮，诸胜不暇访。
今同魏诸孙，再到风烟上。
寺僧导升殿，雄深肃瞻仰。
柱础门限砧，追琢成大壮。
不见磨琢痕，莹滑明滉朗。
摩挲三叹息，后世无此匠。
晚登西南亭，碧玉对千丈。
如王官天柱，如太华仙掌。
留宿赞公房，秀色梦馀想。
夜静耿不眠，泉溜琴筑响。
惜髯今不来，联诗共清赏。

同裕之再过会善有怀希颜’是一句来自《世说新语·言语》的名言。

这句话出自于东晋时期，王羲之的儿子王凝之和谢安的对话。王凝之于是问：“我听说你们家有一个很好的字帖，叫《乐毅论》，是真的吗？”谢安答：“你说得对。” 于是两人就一起研究起书法来。

王凝之又问：“我还有一个很好的字帖，叫《兰亭序》，是真的吗？”谢安答：“你说得对。” 于是两人又一起研究起书法来。

后来，有人问谢安：“王凝之的《兰亭序》和王羲之的《乐毅论》哪一个更好呢？”谢安回答：“我的儿子王凝之比我父亲王羲之更精通书法。”

“同裕之再过会善有怀希颜”这句话就是从这个对话引申出来的。它表达了一个观点：一个人要想精通一门技艺，就必须深入地研究这门技艺。同时，这也反映了当时士人对于文学艺术的重视程度。