水入归墟长不枯，稳卧一叶凌苍虚。青年漫浪老白发，岁久无奈安之乎。
只今起动金陵滞，台章日日提英乂。蚤期抱策当济时，岂谓能诗谩惊世。
东家有人作金坞，西家有妾歌玉树。相如也有子虚赋，襄阳自爱不才句。
喜来二子足徜徉，春申港头秋雨傍，长河可傍海可航。
好著青钱乞三老，我亦挈家还我乡。
《次韵过无锡》鉴赏
明代罗钦顺创作的七言绝句《次韵过无锡》，是一首具有深厚文化底蕴的文学作品。通过对这首诗的分析，我们可以更深入地理解古代文学的魅力以及其对后世的影响。
在明代，罗钦顺作为一位著名的文人，他的诗歌创作不仅体现了个人的艺术风格，也代表了当时文学发展的一个方向。罗钦顺的创作深受当时崇古、拟古的理论影响，他主张在艺术形式上模仿古人，强调“义理”和“书卷”的重要性。这种理论不仅体现在他的诗作中，也影响了后世文人的创作。
《次韵过无锡》通过简洁的文字，描绘了一幅生动的江南水乡图景。诗中不仅有对自然风光的细腻描写，还有对历史人物文天祥的提及，增加了作品的历史深度和文化内涵。文天祥作为南宋末年的抗元英雄，他的事迹被广泛传颂，而罗钦顺通过自己的诗歌来纪念这位英雄，无疑加深了作品的历史感和时代感。
诗中的用词选择也非常讲究，如“青山”、“碧水”等自然景观的描绘，以及“黄埠墩”、“河中”等地理名词的使用，都显示了罗钦顺深厚的文学功底和对语言的敏感把握。这些词汇的选择不仅美化了诗句，也为读者提供了丰富的想象空间，使得整首诗更加生动和感人。
《次韵过无锡》不仅仅是一首诗歌，它更是罗钦顺对于历史与文化的一次深刻回顾和表达。通过这首短小精悍的作品，我们得以窥见明代文人的精神风貌和审美追求，同时也能体会到中国传统文化的深邃与博大。
《次韵过无锡》以其独特的艺术魅力和深刻的文化意义，成为了中国古代文学作品中的一颗璀璨明珠。它的出现不仅丰富了文学史的多样性，也为后人提供了宝贵的学习和研究资源。通过这样的作品，我们可以看到，无论是过去还是现在，文学始终是人类情感和智慧的载体，是连接过去与未来的桥梁。
