是故君者出自《原道》，是故君者的作者是：韩愈。
是故君者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
是故君者的释义是：“是故君者”，这里的“是故”意为“因此，所以”，“君者”指的是君主或者统治者的意思。整个短语的意思是“因此君主”，可以理解为“因此作为君主”或“所以君主应该”。这通常用来表达对君主角色的定义或对君主行为的评价。
是故君者是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
是故君者的拼音读音是：shì gù jūn zhě。
是故君者是《原道》的第137句。
是故君者的上半句是：无爪牙以争食也。
是故君者的下半句是：出令者也。
是故君者的全句是：是故君者，出令者也。臣者，行君之令而致之民者也。民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君。臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣。民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰：“必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道。”以求其所谓清静寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文武、周公、孔子。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文武、周公、孔子也。
是故君者，出令者也。臣者，行君之令而致之民者也。民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君。臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣。民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰：“必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道。”以求其所谓清静寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文武、周公、孔子。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文武、周公、孔子也。 的上一句是：古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生养之道。为之君，为之师，驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒，然后为之衣。饥，然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工，以赡其器用。为之贾，以通其有无。为之医药，以济其夭死。为