行君之令而致之民者也出自《原道》，行君之令而致之民者也的作者是：韩愈。
行君之令而致之民者也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
行君之令而致之民者也的释义是：行君之令而致之民者也：指那些执行君主的命令并将其传达给民众的人。
行君之令而致之民者也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
行君之令而致之民者也的拼音读音是：xíng jūn zhī lìng ér zhì zhī mín zhě yě。
行君之令而致之民者也是《原道》的第140句。
行君之令而致之民者也的上半句是：臣者。
行君之令而致之民者也的下半句是：民者。
行君之令而致之民者也的全句是：是故君者，出令者也。臣者，行君之令而致之民者也。民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君。臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣。民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰：“必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道。”以求其所谓清静寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文武、周公、孔子。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文武、周公、孔子也。

是故君者，出令者也。臣者，行君之令而致之民者也。民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君。臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣。民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰：“必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道。”以求其所谓清静寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文武、周公、孔子。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文武、周公、孔子也。 的上一句是：古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生养之道。为之君，为之师，驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒，然后为之衣。饥，然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工，以赡其器用。为之贾，以通其有无。为之医药，以济









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