然后繁简当否得其中矣出自《与元九书》，然后繁简当否得其中矣的作者是：白居易。
然后繁简当否得其中矣是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。
然后繁简当否得其中矣的释义是：“然后繁简当否得其中矣”这句话的意思是，经过这样的调整，无论是繁复还是简约，都能恰到好处地把握其中的要领。即指在写作或者表达时，要根据内容的需要，做到繁简适中，既不冗余也不简略。
然后繁简当否得其中矣是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。
然后繁简当否得其中矣的拼音读音是：rán hòu fán jiǎn dāng fǒu dé qí zhōng yǐ。
然后繁简当否得其中矣是《与元九书》的第560句。
然后繁简当否得其中矣的上半句是：讨论而削夺之。
然后繁简当否得其中矣的下半句是：况仆与足下为文尤患其多。
然后繁简当否得其中矣的全句是：微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也！仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽，其五言诗又高雅闲澹，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之！然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，然人贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳，时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而词迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生独足下耳，然千百年后，安知复无如足下者出而知爱我诗哉。故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱，知吾最要，率以诗也。如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子陂归昭国里，迭吟递唱不绝声者二十里馀，樊李在傍无所措口。知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵、役声气，连朝接夕不自知其苦，非魔而何？偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不知老之将至，虽骖鸾鹤游蓬瀛者之适无以加于此焉，又非仙而何？微之微之，此吾所以与足下外形骸，脱踪迹，傲轩鼎，轻人寰者，又以此







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