非阳子之所宜行也出自《争臣论》，非阳子之所宜行也的作者是：韩愈。
非阳子之所宜行也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
非阳子之所宜行也的释义是：非阳子之所宜行也：不是阳子（指阳虎，春秋时期鲁国大夫）应该采取的行为。这句话通常用来表示某种行为或态度不适合某人或者不符合某种身份、地位的人应有的行为准则。
非阳子之所宜行也是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
非阳子之所宜行也的拼音读音是：fēi yáng zi zhī suǒ yí xíng yě。
非阳子之所宜行也是《争臣论》的第140句。
非阳子之所宜行也的上半句是：则大臣宰相之事。
非阳子之所宜行也的下半句是：且阳子之心。
非阳子之所宜行也的全句是：愈应之曰：若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？是启之也。
愈应之曰：若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？是启之也。 的上一句是：或曰：否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者，故虽谏且议，使人不得而知焉。《书》曰：“尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内，