将使君人者恶闻其过乎出自《争臣论》，将使君人者恶闻其过乎的作者是：韩愈。
将使君人者恶闻其过乎是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
将使君人者恶闻其过乎的释义是：这句话的释义是：将要治理国家的人难道会厌恶听到自己的过错吗？
将使君人者恶闻其过乎是唐代诗人韩愈的作品，风格是：文。
将使君人者恶闻其过乎的拼音读音是：jiāng shǐ jūn rén zhě è wén qí guò hū。
将使君人者恶闻其过乎是《争臣论》的第142句。
将使君人者恶闻其过乎的上半句是：且阳子之心。
将使君人者恶闻其过乎的下半句是：是启之也。
将使君人者恶闻其过乎的全句是：愈应之曰：若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？是启之也。

愈应之曰：若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？是启之也。 的上一句是：或曰：否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者，故虽谏且议，使人不得而知焉。《书》曰：“尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：‘斯谟斯猷，惟我后之德。’”夫









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