是非人臣人子矣出自《李陵论》，是非人臣人子矣的作者是：白居易。
是非人臣人子矣是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。
是非人臣人子矣的释义是：是非人臣人子矣：即是不符合人臣和儿子的道德准则。指行为违背了作为臣子和儿子的忠诚、孝顺等道德规范。
是非人臣人子矣是唐代诗人白居易的作品，风格是：文。
是非人臣人子矣的拼音读音是：shì fēi rén chén rén zi yǐ。
是非人臣人子矣是《李陵论》的第12句。
是非人臣人子矣的上半句是：苟一失之。
是非人臣人子矣的下半句是：汉李陵策名上将。
是非人臣人子矣的全句是：《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！
《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！
的下一句是：予览《史记》《汉书》，皆无明讥，窃甚惑之。司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？班固亦从而无讥，又可乎？按《礼》云：“谋人之军师，败则死之。”故败而死者，是其所也。而陵获所不死，得无讥焉？观其始以步卒，深入虏庭，而能以寡击众，以劳破逸，再接再捷，功孰大焉。及乎兵尽力殚，摧锋败绩，不能死战，卒就生降。
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包含是非人臣人子矣这句的作品内容：
《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！
予览《史记》《汉书》，皆无明讥，窃甚惑之。司马迁虽以陵获罪，而无讥，