亦得见之出自《六祖坛经 · 行由 · 第四节》，亦得见之的作者是：慧能。
亦得见之是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
亦得见之的释义是：“亦得见之”意味着“也可以见到它”。这里的“之”通常指代某种境界、道理或现象，而“亦得见之”则表示即便是普通人也能够理解和体验这种境界或道理。
亦得见之是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
亦得见之的拼音读音是：yì dé jiàn zhī。
亦得见之是《六祖坛经 · 行由 · 第四节》的第32句。
亦得见之的上半句是：轮刀上阵。
亦得见之的全句是：祖一日忽见慧能，曰：“吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，汝知之否？”慧能曰：“弟子亦知师意，不敢行至堂前，令人不觉。”祖一日唤诸门人总来，“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看，若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。火急速去，不得迟滞。思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。”
包含亦得见之这句的诗词的全文：
祖一日忽见慧能，曰：“吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，汝知之否？”慧能曰：“弟子亦知师意，不敢行至堂前，令人不觉。”祖一日唤诸门人总来，“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看，若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。火急速去，不得迟滞。思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。”
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