慧能掷下衣钵于石上出自《六祖坛经 · 行由 · 第九节》，慧能掷下衣钵于石上的作者是：慧能。
慧能掷下衣钵于石上是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
慧能掷下衣钵于石上的释义是：慧能掷下衣钵于石上，意指慧能禅师在悟道后，毅然决然地放下世俗的象征——衣钵，以示自己已经超越尘世的束缚，专心修行。此举动象征着慧能对佛法的深刻领悟和对世俗功名利禄的彻底放弃。
慧能掷下衣钵于石上是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
慧能掷下衣钵于石上的拼音读音是：huì néng zhì xià yī bō yú shí shàng。
慧能掷下衣钵于石上是《六祖坛经 · 行由 · 第九节》的第14句。
慧能掷下衣钵于石上的上半句是：趁及慧能。
慧能掷下衣钵于石上的下半句是：曰。
慧能掷下衣钵于石上的全句是：慧能辞违祖已，发足南行，两月中间，至大庾岭，逐后数百人来，欲夺衣钵。一僧俗姓陈，名惠明，先是四品将军，性行粗糙，极意参寻，为众人先，趁及慧能。慧能掷下衣钵于石上，曰：“此衣表信，可力争耶？”能隐草莽中。惠明至，提掇不动，乃唤云：“行者行者，我为法来，不为衣来。”慧能遂出，盘坐石上。惠明作礼云：“望行者为我说法。”慧能云：“汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。”明良久，慧能云：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”惠明言下大悟。复问云：“上来密语密意外，还更有密意否？”慧能云：“与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。”明曰：“惠明虽在黄梅，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。今行者即惠明师也。”慧能曰：“汝若如是，吾与汝同师黄梅，善自护持。”明又问：“惠明今后向甚处去？”慧能曰：“逢袁则止，遇蒙则居。”明礼辞。
包含慧能掷下衣钵于石上这句的诗词的全文：
慧能辞违祖已，发足南行，两月中间，至大庾岭，逐后数百人来，欲夺衣钵。一僧俗姓陈，名惠明，先是四品将军，性行粗糙，极意









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