吾今为说摩诃般若波罗蜜法出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，吾今为说摩诃般若波罗蜜法的作者是：慧能。
吾今为说摩诃般若波罗蜜法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
吾今为说摩诃般若波罗蜜法的释义是：吾今为说摩诃般若波罗蜜法：我现在要为你们讲解深广无边的智慧波罗蜜法。其中，“摩诃”意为广大，“般若”意为智慧，“波罗蜜”意为到彼岸，即达到觉悟的境界。这句话表达了六祖惠能在《六祖坛经》中，要向听众传授一种能够引导他们达到觉悟的深奥智慧方法。
吾今为说摩诃般若波罗蜜法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
吾今为说摩诃般若波罗蜜法的拼音读音是：wú jīn wèi shuō mó hē bān ruò bō luó mì fǎ。
吾今为说摩诃般若波罗蜜法是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第18句。
吾今为说摩诃般若波罗蜜法的上半句是：所以有愚有智。
吾今为说摩诃般若波罗蜜法的下半句是：使汝等各得智慧。
吾今为说摩诃般若波罗蜜法的全句是：次日，韦使君请益。师升座，告大众曰：总净心念摩诃般若波罗蜜多。复云：善知识，菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得智慧，志心谛听，吾为汝说。善知识，世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性，终无有益。善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念，口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。本性是佛，离性无别佛。何名摩诃？摩诃是大，心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾，诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。善知识，莫闻吾说空便即著空，第一莫著空。若空心静坐，即著无







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