此法门是最上乘出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，此法门是最上乘的作者是：慧能。
此法门是最上乘是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
此法门是最上乘的释义是：此法门是最上乘：此处的“法门”指的是佛教的修行方法和教义，“最上乘”则表示这是佛教修行中最高深、最优越的层次。释义为：这种修行方法和教义是佛教中最高的境界。
此法门是最上乘是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
此法门是最上乘的拼音读音是：cǐ fǎ mén shì zuì shàng chéng。
此法门是最上乘是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第57句。
此法门是最上乘的上半句是：莫能具说。
此法门是最上乘的下半句是：为大智人说。
此法门是最上乘的全句是：善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。不修即凡，一念修行，自身等佛。善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。善知识，摩诃般若波罗蜜最尊最上最第一。无住无往亦无来，三世诸佛从中出。当用大智慧打破五蕴烦恼尘劳，如此修行，定成佛道，变三毒为戒定慧。善知识，我此法门，从一般若生八万四千智慧。何以故？为世人有八万四千尘劳，若无尘劳，智慧常现，不离自性。悟此法者，即是无念，无忆无着，不起诳妄，用自真如性，以智慧观照。于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。善知识，若欲入甚深法界，及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》，即得见性。当知此经功德，无量无边，经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说。小根小智人闻，心生不信，何以故？譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流，如漂草叶；若雨大海，不增不减。若大乘人，若最上乘人，闻说《金刚经》，心开悟解。故知本性自有般若之智，自用智慧，常观照故，不假文字。譬如雨水，不从无有，元是龙能兴致，令一切众生，一切草







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