不离见闻缘出自《六祖坛经 · 机缘 · 第三节 》，不离见闻缘的作者是：慧能。
不离见闻缘是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
不离见闻缘的释义是：不离见闻缘：指修行者不离自己的所见所闻，以所见所闻为修行之缘。即以日常生活中的见闻感受为修行的基础，不断观照和修炼。
不离见闻缘是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
不离见闻缘的拼音读音是：bù lí jiàn wén yuán。
不离见闻缘是《六祖坛经 · 机缘 · 第三节 》的第24句。
不离见闻缘的上半句是：发明成四智。
不离见闻缘的下半句是：超然登佛地。
不离见闻缘的全句是：僧智通，寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智；若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。”通再启曰：“四智之义，可得闻乎？”师曰：“既会三身，便明四智，何更问耶？若离三身，别谈四智，此名有智无身，即此有智，还成无智。”复说偈曰：“大圆镜智性清净，平等性智心无病。妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。”通顿悟性智，遂呈偈曰：“三身元我体，四智本心明。身智融无碍，应物任随形。起修皆妄动，守住匪真精。妙旨因师晓，终亡染污名。”
包含不离见闻缘这句的诗词的全文：
僧智通，寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智；若悟三身无有自性，即名四智菩提。听吾偈曰：自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日









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