神秀大师在荆南玉泉寺出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，神秀大师在荆南玉泉寺的作者是：慧能。
神秀大师在荆南玉泉寺是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
神秀大师在荆南玉泉寺的释义是：神秀大师在荆南玉泉寺：指唐代著名禅宗大师神秀在荆南地区的玉泉寺修行和弘扬佛法。荆南是古代地区名，玉泉寺是当时的一座著名寺院。
神秀大师在荆南玉泉寺是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
神秀大师在荆南玉泉寺的拼音读音是：shén xiù dà shī zài jīng nán yù quán sì。
神秀大师在荆南玉泉寺是《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》的第2句。
神秀大师在荆南玉泉寺的上半句是：时祖师居曹溪宝林。
神秀大师在荆南玉泉寺的下半句是：于时两宗盛化。
神秀大师在荆南玉泉寺的全句是：时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺，于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”然秀之徒众，往往讥南宗祖师，不识一字，有何所长？秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖，亲传衣法，岂徒然哉？吾恨不能远去亲近，虚受国恩，汝等诸人毋滞于此，可往曹溪参决。”一日，命门人志诚曰：“汝聪明多智，可为吾到曹溪听法，若有所闻，尽心记取，还为吾说。”志诚禀命至曹溪，随众参请，不言来处。时祖师告众曰：“今有盗法之人，潜在此会。”志诚即出礼拜，具陈其事。师曰：“汝从玉泉来，应是细作②。”对曰：“不是。”师曰：“何得不是？”对曰：“未说即是，说了不是。”师曰：“汝师若为示众？”对曰：“常指诲大众，住心观净，长坐不卧。”师曰：“住心观净，是病非禅，常坐拘身，于理何益。听吾偈曰：生来坐不卧，死去卧不坐。一具臭骨头，何为立功课？”志诚再拜曰：“弟子在秀大师处，学道九年，不得契悟，今闻和尚一说，便契本心。







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