念念般若观照出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，念念般若观照的作者是：慧能。
念念般若观照是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
念念般若观照的释义是：念念般若观照：指时刻用智慧观照自己的心念，即不断反省和觉察自己的思维活动，以期达到对自我认知的深化和对事物本质的洞察。
念念般若观照是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
念念般若观照的拼音读音是：niàn niàn bān ruò guān zhào。
念念般若观照是《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》的第163句。
念念般若观照的上半句是：无痴无乱。
念念般若观照的下半句是：常离法相。
念念般若观照的全句是：时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺，于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”然秀之徒众，往往讥南宗祖师，不识一字，有何所长？秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖，亲传衣法，岂徒然哉？吾恨不能远去亲近，虚受国恩，汝等诸人毋滞于此，可往曹溪参决。”一日，命门人志诚曰：“汝聪明多智，可为吾到曹溪听法，若有所闻，尽心记取，还为吾说。”志诚禀命至曹溪，随众参请，不言来处。时祖师告众曰：“今有盗法之人，潜在此会。”志诚即出礼拜，具陈其事。师曰：“汝从玉泉来，应是细作②。”对曰：“不是。”师曰：“何得不是？”对曰：“未说即是，说了不是。”师曰：“汝师若为示众？”对曰：“常指诲大众，住心观净，长坐不卧。”师曰：“住心观净，是病非禅，常坐拘身，于理何益。听吾偈曰：生来坐不卧，死去卧不坐。一具臭骨头，何为立功课？”志诚再拜曰：“弟子在秀大师处，学道九年，不得契悟，今闻和尚一说，便契本心。弟子生死事大，和尚大慈，更为教示。”师曰：“吾闻汝师教示学人戒定慧法，未审汝师说戒定慧行相如何，与吾说看。”诚曰：“秀







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