烦恼与菩提对出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》，烦恼与菩提对的作者是：慧能。
烦恼与菩提对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
烦恼与菩提对的释义是：烦恼与菩提对，意指烦恼和菩提（觉悟）相对而言，即烦恼是烦恼，菩提是菩提，二者截然不同。烦恼通常指内心的困扰和痛苦，而菩提则是指对宇宙和人生真理的觉悟。这句话强调了烦恼与觉悟之间的对立关系。
烦恼与菩提对是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
烦恼与菩提对的拼音读音是：fán nǎo yǔ pú tí duì。
烦恼与菩提对是《六祖坛经 · 付嘱 · 第一节》的第89句。
烦恼与菩提对的上半句是：险与平对。
烦恼与菩提对的下半句是：常与无常对。
烦恼与菩提对的全句是：师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：“汝等不同馀人，吾灭度后，各为一方师，吾今教汝说法，不失本宗。先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边，说一切法，莫离自性。忽有人问汝法，出语尽双，皆取对法，来去相因，究竟二法尽除，更无去处。”“三科法门者，阴、界、入也。阴是五阴，色受想行识是也。入是十二入，外六尘色声香味触法、内六门眼耳鼻舌身意是也。界是十八界，六尘六门六识是也。自性能含万法，名含藏识。若起思量，即是转识。生六识，出六门，见六尘，如是一十八界，皆从自性起用。自性若邪，起十八邪；自性若正，起十八正。若恶用即众生用，善用即佛用。用由何等？由自性有。”“对法外境，无情五对：天与地对，日与月对，明与暗对，阴与阳对，水与火对，此是五对也。法相语言十二对：语与法对，有与无对，有色与无色对，有相与无相对，有漏与无漏对，色与空对，动与静对，清与浊对，凡与圣对，僧与俗对，老与少对，大与小对，此是十二对也。自性起用十九对：长与短对，邪与正对，痴与慧对，愚与智对，乱与定对，慈与毒对，戒与非对，直与曲对，实与虚对，险与平对，烦恼与菩提对，常与无







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