真假动静偈出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，真假动静偈的作者是：慧能。
真假动静偈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
真假动静偈的释义是：真假动静偈，意指修行者对于“真”与“假”、“动”与“静”的认识和把握。其中，“真”指事物的本质和真实状态，“假”指事物的表象和虚假现象；“动”指事物的运动和变化，“静”指事物的静止和安宁。
释义如下：
真假动静偈，指修行者对事物本质与表象、运动与静止的认识，旨在透过现象看本质，把握事物的真实状态。
真假动静偈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
真假动静偈的拼音读音是：zhēn jiǎ dòng jìng jì。
真假动静偈是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第44句。
真假动静偈的上半句是：名曰。
真假动静偈的下半句是：汝等诵取此偈。
真假动静偈的全句是：师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔，仍令促工。次年夏末落成。七月一日，集徒众曰：“吾至八月，欲离世间，汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令汝迷尽。吾若去后，无人教汝。”法海等闻，悉皆涕泣。惟有神会，神情不动，亦无涕泣。师云：“神会小师，却得善不善等，毁誉不动，哀乐不生，馀者不得。数年山中，竟修何道，汝今悲泣，为忧何谁？若忧吾不知去处，吾自知去处。若吾不知去处，终不预报于汝。汝等悲泣，盖为不知吾去处，若知吾去处，即不合悲泣。法性本无生灭去来。汝等尽坐，吾与汝说一偈，名曰《真假动静偈》，汝等诵取此偈，与吾意同，依此修行，不失宗旨。”众僧作礼，请师作偈，偈曰：“一切无有真，不以见于真。若见于真者，是见尽非真。若能自有真，离假即心真。自心不离假，无真何处真。有情即解动，无情即不动。若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动。不动是不动，无情无佛种。能善分别相，第一义不动。但作如此见，即是真如用。报诸学道人，努力须用意。莫于大乘门，却执生死智。若言下相应，即共论佛义。