自性真佛偈出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，自性真佛偈的作者是：慧能。
自性真佛偈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
自性真佛偈的释义是：《六祖坛经·付嘱· 第五节》中的“自性真佛偈”释义如下：
自性本来清净，何用求佛？
自性即是佛，何用求真？
自性自度，何用他人？
自性若迷，即是众生；
自性若悟，即是佛。
这首偈子强调了自性（即人的本性）的清净和自足。它指出，真正的佛性本就存在于每个人的自性之中，不需要向外寻求。自性清净，无需外求佛；自性即是佛，无需外求真；自性能够自我觉悟，无需他人帮助。若自性迷惑，即是众生；若自性觉悟，即是佛。这是对禅宗“自性即佛”思想的体现，强调内在觉悟的重要性。
自性真佛偈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
自性真佛偈的拼音读音是：zì xìng zhēn fú jì。
自性真佛偈是《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》的第49句。
自性真佛偈的上半句是：名。
自性真佛偈的下半句是：后代之人识此偈意。
自性真佛偈的全句是：大师先天二年癸丑岁，八月初三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：“汝等各依位坐，吾与汝别。”法海白言：“和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？”师言：“汝等谛听，后代迷人，若识众生，即是佛性。若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中；一念平直，即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：心生种种法生，心灭种种法灭。吾今留一偈，与汝等别，名《自性真佛偈》，后代之人识此偈意，自见本心，自成佛道。偈曰：真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。性中邪见三毒生，即是魔