本从化身生净性出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》，本从化身生净性的作者是：慧能。
本从化身生净性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
本从化身生净性的释义是：“本从化身生净性”这句话的释义是：佛性原本从化身中产生，具有纯净的本性。在这里，“化身”指的是佛陀的应化身，即佛陀为了教化众生而显现的各种形态；“净性”指的是纯净无染的佛性，是众生本具的，但需要通过修行来发现和体现。这句话强调了佛性的本性和众生与佛之间的内在联系。
本从化身生净性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。
本从化身生净性的拼音读音是：běn cóng huà shēn shēng jìng xìng。
本从化身生净性是《六祖坛经 · 付嘱 · 第五节》的第66句。
本从化身生净性的上半句是：即是成佛菩提因。
本从化身生净性的下半句是：净性常在化身中。
本从化身生净性的全句是：大师先天二年癸丑岁，八月初三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：“汝等各依位坐，吾与汝别。”法海白言：“和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？”师言：“汝等谛听，后代迷人，若识众生，即是佛性。若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中；一念平直，即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：心生种种法生，心灭种种法灭。吾今留一偈，与汝等别，名《自性真佛偈》，后代之人识此偈意，自见本心，自成佛道。偈曰：真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见自除三毒心，魔变成佛真无假。法身报身及化身，三身本来是一身。若向性中能自见，即是成佛菩提因。本从化身生







阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。