尧舜上圣姿,犹以学为事。
矧伊匪生知,不学知不致。
可学而不学,是谓自暴弃。
俯首就占毕,又患学不至。
恭惟天地心,无极一生二。
阴阳既已判,太少二生四。
生生滋无穷,科斗积乳孳。
籀篆隶真行,同文或以异。
因继几前王,册府建中秘。
号为蓬莱山,校书及正字。
计资不量材,抱椠剔蠹蘱。
尸优副劣间,颠倒足笑喟。
之子读五车,便腹为箧笥。
合登天禄阁,太一照藜吹。
顾使跧蓬蒿,饭茹宫有侐。
陈蕃扫天下,借曰未得位。
扫我方册尘,我有笔为彗。
雠勘极精审,披阅尽劬瘁。
残火秦坑遗,断简汲冢出。
端倪究盘颉,古初探炎𤎩。
五十衍蓍爻,九百采稗记。
微吟泣山精,幽啸却野魅。
净几如我心,暗室了无愧。
老夫敢苦口,曰此艺成易。
点画考讹讹,是亦学之次。
迩年斯道衰,无奈异端炽。
函谷青牛关,洛京白马寺。
敷落帝八言,为国膏肓祟。
杨墨合为一,不仁复不义。
外若示兼爱,实则内自为。
愚民欢趋之,此患恐未已。
儒冠不能辟,拔白立赤帜。
何至畔吾徒,拾此彼之嗜。
太玄岂不奇,甘从高阁坠。
钟山说偏傍,奎运竟跋疐。
洙泗以至今,关洛最为粹。
知艰行尤艰,方寸宜默识。
勿谓周鼎沦,后无汉唐治。
大学久无儒,此亦见大意。
大匠操规矩,不执斧凿器。
当如九方皋,无以色见骥。
题柯德阳扫尘斋
介绍
《题柯德阳埽尘斋》是宋朝诗人方回的作品,表达了作者对于学问和学识的深刻理解与追求。下面将进行具体分析:
作品原文:《题柯德阳埽尘斋》的原文如下:“尧舜上圣姿,犹以学为事。矧伊匪生知,不学知不致。可学而不学,是谓自暴弃。俯首就占毕,又患学不至。恭惟天地心,无极一生二。阴阳既已判,太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳孳。籀篆隶真行,同文或以异。因继几前王,册府建中秘。号为蓬莱山,校书及正字。计资不量材,抱椠剔蠹蘱。尸优副劣间,颠倒足笑喟。之子读五车,便腹为箧笥。合登天禄阁,太一照藜吹。顾使跧蓬蒿,饭茹宫有侐。陈蕃扫天下,借曰未得位。扫我方册尘,我有笔为篲。雠勘极精审,披阅尽劬瘁。残火秦坑遗,断简汲冢出。端倪究盘颉,古初探炎燧。五十衍蓍爻,九百采稗记。微吟泣山精,幽啸却野鬽。净几如我心,暗室了无愧。老夫敢苦口,曰此艺成易。”
诗词赏析:《题柯德阳埽尘斋》这首诗不仅体现了宋代文人对学问的追求,也反映了那个时代文人的生活状态与精神风貌。诗中通过描述古代圣贤的学习态度和过程,强调了学习的重要性及其在人生中的作用。特别是“可学而不学,是谓自暴弃”这句话,提醒人们即使在现代社会,也要不断求知、不断学习。此外,诗中的“残火”、“秦坑”、“断简”等意象,展现了作者深厚的文化底蕴和对历史文献的珍视。
创作背景:方回生活在元朝,这个时期社会动荡不安,但同时也孕育了丰富的文化成就。方回作为南宋遗民,其作品多带有对过去时代的怀念与反思。因此,他的创作不仅仅是个人情感的抒发,更是对当时政治状况和文化氛围的一种反映。在《题柯德阳埽尘斋》中,通过描绘古人的学习场景和自己的学问追求,方回展示了自己坚持学习和思考的决心以及对文化传统的尊重和传承。
《题柯德阳埽尘斋》不仅是一首表达文学艺术美感的诗歌,更蕴含着深刻的历史文化意蕴和社会价值。通过对这首诗的分析,可以更好地理解宋代的文化特点以及文人的精神追求。同时,这首诗也启示现代人要不断学习、追求知识,以保持个人的全面发展和社会的进步。