函谷青牛关，洛京白马寺。
敷落帝八言，为国膏肓祟。
杨墨合为一，不仁复不义。
外若示兼爱，实则内自为。
愚民欢趋之，此患恐未已。
儒冠不能辟，拔白立赤帜。
何至畔吾徒，拾此彼之嗜。
太玄岂不奇，甘从高阁坠。
钟山说偏傍，奎运竟跋疐。
洙泗以至今，关洛最为粹。
知艰行尤艰，方寸宜默识。
勿谓周鼎沦，后无汉唐治。
大学久无儒，此亦见大意。
大匠操规矩，不执斧凿器。
当如九方皋，无以色见骥。
【注释】
函谷：函谷关，在今河南灵宝县北。
青牛：道家用语，指老子。
敷落帝八言：即《道德经》的八个章节。
膏肓祟：喻指病重，比喻危害严重。
杨墨：指杨朱和墨子的思想。
兼爱：墨子主张“兼爱”，反对不仁。
为国膏肓祟：喻国家因无道而受害深重。
外若示兼爱：表面上提倡兼爱。
实则内自为：实际上只是自己为自己打算。
愚民：愚昧之民。
儒冠：古代读书人的帽子。
辟：通“避”。
拔白立赤帜：比喻用暴力手段推翻统治者。
畔吾徒：背离我的门徒。
太玄：指《太玄》这部著作。
太玄岂奇？甘从高阁坠：难道《太玄》有什么奇特之处吗？甘愿坠落在高高的阁台上。
钟山：南京紫金山。
说偏傍：比喻言论有偏颇。
跋疐：同“跋扈”，指蛮横不讲理。
洙泗：指孔子所创的儒家学派。
关洛：指函谷关以西、洛阳以东的地方。
大匠：高明的工匠，喻指有见识的人。
九方皋：传说中善于识马的相马专家。
执斧凿器：拿着斧子凿子之类的工具。
当如九方皋：应当像九方皋那样。
无以色见骥：不用颜色鉴别千里马。
【赏析】
此诗是诗人柯德阳针对当时社会上一些假借仁义之名、行不义之事的伪君子所作的讽刺诗。诗人首先指出这些人表面上宣扬仁义，实际上是为自己打算，与杨朱和墨子一样不仁义。接着又指出这些人表面宣扬兼爱，实际上只是为自己打算，与墨子的学说一样。最后又指出这些人表面上提倡兼爱，实际上是为自己打算，与墨子的学说一样。诗人对这些人的所作所为，表示强烈的愤慨之情。此诗语言简练有力，一针见血地揭露了伪君子们的丑恶面目。