然则孰为近出自《封建论》，然则孰为近的作者是：柳宗元。
然则孰为近是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
然则孰为近的释义是：“然则孰为近”这句话出自唐代诗人白居易的《封建论》，其释义为：“那么，哪一种制度更接近理想呢？”这句话表达了作者对封建制度与理想制度之间距离的思考。
然则孰为近是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
然则孰为近的拼音读音是：rán zé shú wèi jìn。
然则孰为近是《封建论》的第5句。
然则孰为近的上半句是：吾不得而知之也。
然则孰为近的下半句是：曰。
然则孰为近的全句是：天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。 的下一句是：彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅