隐痛而祈必可答出自《天论》，隐痛而祈必可答的作者是：刘禹锡。
隐痛而祈必可答是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
隐痛而祈必可答的释义是：隐痛而祈必可答：内心深处的痛苦，只要虔诚地祈祷，就一定会得到回应。这里的“隐痛”指的是内心深处的痛苦和困扰，而“祈必可答”则表达了只要真诚地祈祷，就必定会有所回应或解决。
隐痛而祈必可答是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
隐痛而祈必可答的拼音读音是：yǐn tòng ér qí bì kě dá。
隐痛而祈必可答是《天论》的第9句。
隐痛而祈必可答的上半句是：穷厄而呼必可闻。
隐痛而祈必可答的下半句是：如有物的然以宰者。
隐痛而祈必可答的全句是：世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：霆震于畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼，未尝择善；跖、蹻介焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。”故自然之说胜焉。余友河东解人柳子厚作《天说》，以折韩退之之言，文信美矣，盖有激而云，非所以尽天人之际。故余作《天论》，以极其辩云。

世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：霆震于畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼，未尝择善；跖、蹻介焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。”故自然之说胜焉。余友河东解人柳子厚作《天说》，以折韩退之之言，文信美矣，盖有激而云，非所以尽天人之际。故余作《天论》，以极其辩云。 的上一句是：【上篇】 。
世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：









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