大凡入形器者出自《天论》，大凡入形器者的作者是：刘禹锡。
大凡入形器者是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
大凡入形器者的释义是：大凡入形器者：指那些进入形器（指人的身体）的事物或现象。
大凡入形器者是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。
大凡入形器者的拼音读音是：dà fán rù xíng qì zhě。
大凡入形器者是《天论》的第34句。
大凡入形器者的上半句是：以极其辩云。
大凡入形器者的下半句是：皆有能有不能。
大凡入形器者的全句是：大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜耳。
大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜耳。
的上一句是：世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：霆震于畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼，未尝择善；跖、蹻介焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。”故自然之说胜焉。余友河东解人柳子厚作《天说》，以折韩退之之言，文信美矣，盖有激而云，非所以尽天人之际。故余作《天论》，以极其辩云。
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大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜耳。
的下一句是：其说曰：天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。
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【上篇】
世之言天者二道焉。拘于昭昭者，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善徕，穷厄而呼必可闻，隐痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：霆震于畜木，未尝在罪；春滋乎堇荼