以通神明之德出自《八卦大演论》，以通神明之德的作者是：王勃。
以通神明之德是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。
以通神明之德的释义是：以通神明之德：指通过修身养性，达到与天地神明相沟通，获得至高无上的道德境界。
以通神明之德是唐代诗人王勃的作品，风格是：文。
以通神明之德的拼音读音是：yǐ tōng shén míng zhī dé。
以通神明之德是《八卦大演论》的第3句。
以通神明之德的上半句是：始画八卦。
以通神明之德的下半句是：以类万物之情。
以通神明之德的全句是：昔者圣人之作易也，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。以为分太极者两仪也，分四象者八卦也，成八卦者十六将也，司八卦者十二月也，分十六将者三十二候也，分十二月者二十四气也，分三十二候者六十四卦也，司二十四气者三十六旬也。进退于三百六十六日，屈伸于三百八十四爻。往来飞伏之理尽矣。孤虚消息之端极矣。三才之道，不可不及也；五行之义，不能复过也。翕之以幽明，张之以寒暑，会之以生死，申之以去就。祸福生焉，吉凶著焉；成败行焉，逆顺兴焉。贤者识其大者、远者，不贤者识其小者、近者。奉之者则顺，背之者则愆，圆立者称圣，偏据者号贤。
昔者圣人之作易也，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。以为分太极者两仪也，分四象者八卦也，成八卦者十六将也，司八卦者十二月也，分十六将者三十二候也，分十二月者二十四气也，分三十二候者六十四卦也，司二十四气者三十六旬也。进退于三百六十六日，屈伸于三百八十四爻。往来飞伏之理尽矣。孤虚消息之端极矣。三才之道，不可不及也；五行之义，不能复过也。翕之以幽明，张之以寒暑，会之以生死，申之以去就。祸福生焉，吉凶著焉；成败行焉，逆顺兴焉。贤者识其大者、远者，不贤者识其小者、近者。奉之者则顺，背之者则愆，圆立者称圣，偏据者号贤。
的上一句是：八卦大演论
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昔者圣人之作易也，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。