自非久植胜缘出自《大唐三藏圣教序》，自非久植胜缘的作者是：李世民。
自非久植胜缘是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。
自非久植胜缘的释义是：非久植胜缘：非，不是；久植，长久培养；胜缘，佛教用语，指能够得到佛法的缘分。意指不是长久培养得到的佛教缘分。
自非久植胜缘是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。
自非久植胜缘的拼音读音是：zì fēi jiǔ zhí shèng yuán。
自非久植胜缘是《大唐三藏圣教序》的第286句。
自非久植胜缘的上半句是：皎幽闇而恒明。
自非久植胜缘的下半句是：何以显扬斯旨。
自非久植胜缘的全句是：以贞观十九年九月六日，奉敕于弘福寺，翻译圣教要文，凡六百五十七部。引大海之法流，洗尘劳而不竭；传智灯之长焰，皎幽闇而恒明。自非久植胜缘，何以显扬斯旨！所谓，法相常住，齐三光之明；我皇福臻，同二仪之固。
以贞观十九年九月六日，奉敕于弘福寺，翻译圣教要文，凡六百五十七部。引大海之法流，洗尘劳而不竭；传智灯之长焰，皎幽闇而恒明。自非久植胜缘，何以显扬斯旨！所谓，法相常住，齐三光之明；我皇福臻，同二仪之固。
的上一句是：玄奘法师者，夙怀聪令，立志夷简，神清龆龀之年，体拔浮华之世。凝情定室，匿迹幽巖，栖息三禅，巡游十地。超六尘之境，独步迦维；会一乘之旨，随机化物。以中华之无质，寻印度之真文。远涉恒河，终期满字；频登雪岭，更获半珠。问道往还，十有七载；备通释典，利物为心。
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以贞观十九年九月六日，奉敕于弘福寺，翻译圣教要文，凡六百五十七部。引大海之法流，洗尘劳而不竭；传智灯之长焰，皎幽闇而恒明。自非久植胜缘，何以显扬斯旨！所谓，法相常住，齐三光之明；我皇福臻，同二仪之固。
的下一句是：伏见御制众经论序，照古腾今。理，含金石之声；文，抱风云之润。治辄以轻尘足岳，坠露添流，略举大纲，以为斯记。
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包含自非久植胜缘这句的作品内容：
伏惟皇帝陛下
上玄资福，垂拱而治八