自非久植胜缘出自《大唐三藏圣教序》,自非久植胜缘的作者是:李世民。
自非久植胜缘是唐代诗人李世民的作品,风格是:文。
自非久植胜缘的释义是:非久植胜缘:非,不是;久植,长久培养;胜缘,佛教用语,指能够得到佛法的缘分。意指不是长久培养得到的佛教缘分。
自非久植胜缘是唐代诗人李世民的作品,风格是:文。
自非久植胜缘的拼音读音是:zì fēi jiǔ zhí shèng yuán。
自非久植胜缘是《大唐三藏圣教序》的第286句。
自非久植胜缘的上半句是:皎幽闇而恒明。
自非久植胜缘的下半句是:何以显扬斯旨。
自非久植胜缘的全句是:以贞观十九年九月六日,奉敕于弘福寺,翻译圣教要文,凡六百五十七部。引大海之法流,洗尘劳而不竭;传智灯之长焰,皎幽闇而恒明。自非久植胜缘,何以显扬斯旨!所谓,法相常住,齐三光之明;我皇福臻,同二仪之固。
以贞观十九年九月六日,奉敕于弘福寺,翻译圣教要文,凡六百五十七部。引大海之法流,洗尘劳而不竭;传智灯之长焰,皎幽闇而恒明。自非久植胜缘,何以显扬斯旨!所谓,法相常住,齐三光之明;我皇福臻,同二仪之固。
的上一句是:玄奘法师者,夙怀聪令,立志夷简,神清龆龀之年,体拔浮华之世。凝情定室,匿迹幽巖,栖息三禅,巡游十地。超六尘之境,独步迦维;会一乘之旨,随机化物。以中华之无质,寻印度之真文。远涉恒河,终期满字;频登雪岭,更获半珠。问道往还,十有七载;备通释典,利物为心。
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以贞观十九年九月六日,奉敕于弘福寺,翻译圣教要文,凡六百五十七部。引大海之法流,洗尘劳而不竭;传智灯之长焰,皎幽闇而恒明。自非久植胜缘,何以显扬斯旨!所谓,法相常住,齐三光之明;我皇福臻,同二仪之固。
的下一句是:伏见御制众经论序,照古腾今。理,含金石之声;文,抱风云之润。治辄以轻尘足岳,坠露添流,略举大纲,以为斯记。
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包含自非久植胜缘这句的作品内容:
伏惟皇帝陛下
上玄资福,垂拱而治八