偈曰出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，偈曰的作者是：岑勋。
偈曰是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
偈曰的释义是：偈曰释义：这是诗中的颂词，用以表达对佛教教义或景象的赞美和感慨。具体内容需根据《多宝塔碑》中的原文来解释，由于未提供具体原文，无法给出确切的释义。请您提供《多宝塔碑》中“偈曰”的具体内容，以便进行释义。
偈曰是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。
偈曰的拼音读音是：jì yuē。
偈曰是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第366句。
偈曰的上半句是：含毫强名。
偈曰的下半句是：
佛有妙法。
偈曰的全句是：偈曰：
偈曰：
的上一句是：同行禅师抱玉、飞锡，袭衡台之秘躅，传止观之精义。或名高帝选，或行密众师，共弘开示之宗，尽契圆常之理。门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等，以定慧为文质，以戒忍为刚柔，含朴玉之光辉，等旃檀之围绕。夫发行者因因，圆则福广；起因者相相，遣则慧深。求无为于有为，通解脱于文字。举事徵理，含毫强名。
。
偈曰：
的下一句是：佛有妙法，比象莲华，圆顿深入，真净无暇。慧通法界，福利恒沙。直至宝所，俱乘大车。（其一）
。
包含偈曰这句的作品内容：
其载，敕内侍吴怀实，赐金铜香炉，高一丈五尺，奉表陈谢。手诏批云：“师弘济之愿，感达人天；庄严之心，义成因果；则法施财施，信所宜先也。”主上握至道之灵符，受如来之法印，非禅师大惠超悟，无以感于宸衷；非主上至圣文明，无以鉴于诚愿。倬彼宝塔，为章梵宫。经始之功，真僧是葺；克成之业，圣主斯崇。
尔其为状也，则岳耸莲披，云垂盖偃；下欻崛以踊地，上亭盈而媚空，中晻晻其静深，旁赫赫以弘敞。礝磩承陛，琅玕綷槛。玉瑱居楹，银黄拂户。重檐叠于画栱，反宇环其璧珰。坤灵赑屃以负砌，天祇俨雅而翊户。或复肩㧝挚鸟，肘擐修蛇，冠盘巨龙，帽抱猛兽。勃如战色，有奭其容，穷绘事之笔精，选朝英之偈賛